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  • 星云法师:学佛的次第

    初学佛者欲一窥佛法堂奥,究竟应从何处著手?佛法是历久弥新,万古不变的真理,经得起时空的考验,我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。   贰?信   一、信的意义   信,指对某一种宗教能专注不疑而...samdhi,音译三昧、三摩地。能令心专注,远离散乱浮沉,而达到平等安详的精神状态就是定,也称为禅定。   禅定能产生一种力量,使我们不易为外境所转,而显发真如自性,长养法身慧命,所以又有“定根”、“定力...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识论和唯心论的研究和比较

    医方明、工业明以外,专注识的能变和了别,以阐明“缘起”、“自性”和“差别”者,才称唯识论。   其次,唯识论既包藏久远的历史和庞大无量的文献,内容又完全不同于西方的哲学科学,研读时势必遭遇种种困难,应...

    史道明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    。内外在缘。今以义求。外为别意)   戒坛结法先后第六(古德行事大界在先。今存明检。坛前界后)   戒坛集僧远近第七(坛界必初草创基址。集僧轨度自有成规。后学师心。多轻本业。必专注教网。依法集人)...

    道宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从生活所迫到自愿选择

    观察,尼僧们主要的生活内容便是诵经修行,她们学经非常刻苦,诵经也十分用心。笔者调查期间,洒寺有个法事活动,她们每天聚居在一起练习诵经,其专注与整齐程度使前来观看的戎武寺僧人也赞叹不已。   三?尼僧...

    刘夏蓓

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  • 民族脊梁的千古传奇

    可惜的。只是我远道而来,要到灵鹫山礼拜圣迹,请经学法,心愿未了。杀了我对你们来说也怕并不吉利。请给我片刻时间,让我安心去死。”于是,玄奘端坐,专注心念,向慈氏菩萨祈祷。说也凑巧,此时忽然黑风四起,折树...

    薛克翘

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  • 中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例

    ;而因缘原有的文化意义则在不同程度上遭到消解,其神秘面纱被撕开。   毫无疑问,一些作家在不同程度上消解了因缘的神秘性,所以,对因缘的书写往往会呈现出不同于传统的格局。在张爱玲的小说中,她专注于世俗...

    陈绪石

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    等等,把修行人的妄想心,散漫心收摄起来,专注在一个目的上去参研,如果能一念打破这些“话”,不被“话”束縳、迷惑、就能澈见“话之头”,原来就是真如,就是不动不摇,不生不灭的本心觉性。须知,这个话头的话,并...

    净元法师

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(2)

    其心怯弱。以住于此娑婆世界,自畏不能常值诸佛,亲承供养。惧谓信心难可成就,意欲退者,当知如来有胜方便,摄护信心。”   这个胜方便就是专意念佛。专意为专注一心,不散乱的意思。要如何专念呢?   “如...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    以此“法”为解脱的因缘,修行人浸濡于法缘中,自然得解脱。所以,若一味执“法”,专注地剖析“法”的功能、内涵,或许会忽略了“法”的因缘无性,无性即空的特质,于是自以为得某法,“只此一法,别无他法可修”,这...

    净元法师

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  • 亲友书释·白莲鬘

    当时能将无记的睡眠转为善法,白日里也要心心念念不离一切善法,如果一心专注遣除黑暗的光明想、具有很快起床的念头而入眠,那么以发心力可将睡眠变成善举,而当真正酣睡时无有这种意乐也可以。   庚二、修行...   信心精进与正念,等持智慧胜法位,  当勤于此称力根,乃为顶位之本体。   希求善法的信心、欣乐而为的精进、不忘失前面所缘境的正念、一缘专注所缘之义的等持、辨别法理之智慧,此五种也是加行道...

    麦彭仁波切

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